Wednesday, September 29, 2010

......البقاء لله وحده

22 comments

والذى كان لى
شرف التعرف على أعماله الجميلة
فى وقت سابق من العام الماضى
فكانت لى عـــــنه
اللهم أغفر له وأرحمه وسامحه وتب عليه
وأرض عنه وعنى يارب العالمين
اللهم أغفر للمسلمين وللمسلمات
وللمؤمنين وللمؤمنات
الأحياء منهم
والأموات
انك
سميع عليم
مجيب الدعوات
يـــــارب العــــــالمين
اللهم أستجب وتقبل يارب العالمين

جبروت الثمانين
احدى لوحات الفنان الراحل.

Saturday, September 25, 2010

صـورة:وتوضيح وتـعقيب وتـهييس

0 comments

الصورة

حسب وكالات الأنباء العالمية
*****
الصورة المنشورة
بالأهرام الثلاثاء 14-9-2010

=====

الأهـرام 17-9-2010

تعقيب
الأهرام 19-9-2010

وأخـــيراً

تهييس الفيس بوك

ومتهيأللى مفيش كلام يتقال؟!!

Friday, September 24, 2010

....اللهم تقبـل دعائنا

0 comments

The Prophet Muhammad



تفصيل القول في ساعة الإجابة يوم الجمعة

وحكم إطالة السجدة الأخيرة من أجل الدعاء
الحمد لله
أولاً
اختلف العلماء في تحديد ساعة الإجابة

يوم الجمعة على أقول كثيرة

وأقوى هذه الأقوال من حيث الأدلة

أنها الساعة
التي بين أذان الجمعة وإنقضاء الصلاة

وكذا الساعة التي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس

ولكل واحدة من الساعتين
أدلة من السنَّة

وقائل بها من أهل العلم
فأ ما دليل الساعة الأولى

فهو حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال

: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول - يعني في ساعة الجمعة -

(هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ)

رواه مسلم

( 853 )
وأما القائلون بها : فكثير قال الحافظ ابن حجر رحمه الله
وأما دليل الساعة الثانية

فهو حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(يَوْمُ الجُمُعة أثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً

لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ

يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ)

فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر
رواه أبو داود

(1048)

والنسائي

(1389)

وصححه الألباني في

" صحيح أبي داود "

والنووي في

"المجموع"

(4 / 471)
وأما القائلون بها : فكثير أيضاً

وعلى رأسهم الصحابيان أبو هريرة

وعبد الله بن سلام رضي الله عنهما
قال الإمام أحمد

أكثر الأحاديث في الساعة التي تُرجى

فيها إجابة الدعوة : أنها بعد صلاة العصر

الشمس وتُرجى بعد زوال
. ونقله عنه الترمذي
" سنن الترمذي "

( 2 / 360 )
وقال ابن القيم رحمه الله :
"وعندي : أن ساعة الصلاة ساعة

ترجى فيها الإجابة أيضاً

فكلاهما ساعة إجابة

وإن كانت الساعة المخصوصة هي
آخر ساعة بعد العصر

فهي ساعة معينة من اليوم لا تتقدم ولا تتأخر

وأما ساعة الصلاة فتابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت
لأن لاجتماع المسلمين ، وصلاتهم ، وتضرعهم

وابتهالهم إلى الله تعالى تأثيراً في الإجابة

فساعة إجتماعهم ساعة
ترجى فيها الإجابة
وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها

ويكون النبي صلى الله عليه وسلم

قد حض أمته على الدعاء والابتهال إلى الله تعالى في
هاتين الساعتين

((منقوووول))

بإيجاز من منتدى

نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
The Prophet Muhammad

Thursday, September 16, 2010

يامصـرية:كلمـة ورد غطــاها

19 comments


يامصرية
يابنت بلدى
فـكرى الف مرة
قبل ما توافقى على
الزواج من غير أهل بلدك
وفكـرى مليون مليار بليون مـرة
حتى قبل ما توافقى
على الزواج من غير أهل بلدك
وأنـت تعلمين مسبقاً أنك
ستقيمـــــين فى
بلد زوجك
هو وسـط أهله
وأنتِ بعيدة عن أهلك

وفى جـو وثــقافة
وعادات وتقاليد
مختلفة تماما
عما تعودتى طوال
حياتك ومهما كان الحب بينكما
ومهما رأيته شخص عادى مثلنا بحكم الجيرة
أو الزمالة فى الدراسة أو العمل
فهناك حب أكبر وتاريخ
أطول له مع أهله
أعرفى جيدا
ال(مخاطر)المقدمة
عليها وبالطبع أخطرها
أن أولادك لن يأخذوا
جنسيتك
سيكونون
غرباء فى بلدك
وستكونين غريبة
فى بلدهم
أقول هذا من واقع
تجربة عائلية لم يمضى عليها
اكثر من ثلاثة أعوام وبدأت المشاكل
تظهر:فى كل يوم حبيبتى تشتكى ولا نملك لها الأ الدعاء
فكيف الوصول اليها وهى فى البلد البعيدة؟
وأن وصلنا اليها فكيف الوصول الى فلذات
أكبادها وروحها؟التى تعيش بهم ولهم وإن
وصلنا اليها واليهم فكيف نحضرهم الى هنا؟
وإن أحضرناهم فكيف سيعيشون هنا؟
وهم حسب جنسيتهم
غير مصريين؟
وحسب قوانين بلادنا
(حسبى الله ونعّم الوكيل)
لن يمنحوا الجنسية المصرية الأ بمعجزة
مشاكل كثيـرة لم يُحسب حسابها فى وقتها
ربنا يقدم ما فيه الخير ويهدينا الى
عمل الخير للدنيا والأخرة!!

Sunday, September 12, 2010

الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد

كم من موتى يذكرون الله
وكم من أحياء غافلون عن ذكر
الله
سبحانه وتعالى
هذا ما ورد بذهنى
حين شاهدت هذا التسجيل



مواضيع ذات صلة

**قصة حياة فضيلة الشيخ

**موقع فضيلة الشيخ على النت

Saturday, September 11, 2010

.....المثـل الشعبى بيقـــــول......


شراء العبد ولا تربيته
فما بالك إذا
كان العبد
كمان
هدية
ومن لابوار!
أكيد حيبقى أحلى وأحلى
::::::
::::
:::
حبيت اجيب صورة
علبة الكحك
بتاعتى
الهدية
لكن الكابل
بردوووون
(مزرررجن)
فأكتفى
بالعلامة بس
بتاعة لابور
ايه رأيكم؟
=====
===
=
ومعلش مش قادرة
ما أفكركم بتاريخ معين
و
ولا بيهم
أيووووة
ومش عارفة اذا كنتم حتصدقونى
انى لا أنساهم ودايما فى
بالى وادعو الله لهم ولكل أسير
بالحرية
يـــــــــارب

Thursday, September 9, 2010

الأفطار الرمضانى الأخير لهذا العام

دعائى المفضل عند الأفطار
و بـــكل وقت الحقيقة
اللهم سترك ورضاك
ولطفك بقضاك
تسترنا
ولا تفضحنا
فى الدنيا والأخرة
اللهم أشفى مـرضانا
وأرحم موتانا وأهلك أعدائنا
وأنصرنا على القوم الكافرين
اللهم أغفر لىّ
ولوالدىّ وللمؤمنين
يوم يقوم الحساب
اللهم آمين يارب العالمين
لاتنسونى فى صالح دعائكم
عند اِفطاركم اليوم
وأنا لن أنساكم أيضاً
وووو
ووو
و

أفطار على ما قُسم

أتفضلوا

وبالهنــــا والشفا

Wednesday, September 8, 2010

دعـاء ختـم القرآن الكريم

0 comments


دعاء ختم القرآن
للشيخ حاتم فريد الواعر

الجزء الأول




الجزءالثانى

الجزء الثالث

Tuesday, September 7, 2010

مقتطفات من كتاب الأمير لمكيافيلى

ليست المحافظة على الدول بالكلامإذا كانت السياسة هي فن حكم البشر .. أو بعبارة أخرى تربية أهوائهم وأنانيتهم ومصالحهم بالنظر إلى غايات نظام عام يكاد يخرج دائما على نطاق الحياة الفردية لأنها غايات تمتد للبشر
البشر .. خبثاء .. يتمسكون بمصالح المادية أكثر من تمسكهم بحياتهم الخاصة وهم على استعداد لتغير أهوائهم وعواطفهم
• إن الناس بصورة عامة .. ناكرون للجميل .. متقلبون .. مرؤان .. ميالون إلى تجنب الأخطار وشديدو الطمع .. وهم إلى جانبك طالما انك تفيدهم .. فيبذلون لك دماءهم وحياتهم وأطفالهم .. وكل ما يملكون .. طالما إن الحاجة بعيدة ونائية ولكنها عندما تدنو يثورون .. ومصير الأمير الذي يركن إلى وعودهم دون اتخاد أي استعدادات أخرى إلى الدمار والفشل
• لا يتردد الناس في الإساءة إلى ذلك الذي يجعل نفسه محبوبا .. بقدر ترددهم في الإساءة إلى من يخافونه .. إن الحب يرتبط بسلسة من الالتزام التي قد تتحطم بالنظر إلى أنانية الناس .. عندما يخدم تحطيمها مصالحهم .. بينما يرتكز الخوف على الخشية من العقاب .. وهي خشية قلما تمنى بالفشل
• إن الناس يحزنون لانتزاع ملكية منهم .. حزنا يفوق حزنهم على موت أب أو أخ لأن الموت ينسى .. إما الثروة لا تنسى أبدا
• إن البشر لا يفعلون الخير أبدا .. إلا للضرورة
• ليس إمام الشعب إلا الرضوخ والطاعة
• من الضروري إن تكون أميرا لتستطيع التعرف بدقة إلى طبيعة الشعب .. كما إن من الضروري إن تكون فردا من أبناء الشعب لتتمكن من معرفة طبيعة الأمراء
• إن الناس يقبلون على تغير حكامهم .. بمحض الإرادة آملين في تحسين أحوالهم
• أنك ستحد من أعداءك دائما .. أولئك الذين تضرروا جوعا جراء احتلالك لبلادهم وليس بإمكانك الاحتفاظ بصداقة الذين ساعدوك في الحصول على هذه الممتلكات الجديدة .. لأنك لن تستطيع تحقيق جميع آمالهم كما أنك ستكون عاجزا عن مقابلتهم بالشدة والصرامة بالنظر لما تشعر به من دين لهم عليك
من الضروري إن تقضي نهائيا على الأسرة التي كانت تحكم بالماضي
• يجب إن نلاحظ إن علينا إما إن نعطف على الناس أو نقضي عليهم .. إذ إن في وسعهم الثأر للإساءات الخطيرة البالغة .. فهم أعجز من إن يثاروا لها .. ولذا إن أردنا الإساءة لإنسان فيجب إن تكون هذه الإساءة على درجة بالغة لا نضطر بعدها إلى التخوف من انتقامه
الرغبة في الامتلاك غريزة طبيعية وشيء مألوف عندما ينجح القادرون على الامتلاك فأنهم يلقون الثناء دائما .. ولا ينهال عليهم اللوم
من يسع إلى تقوية غيرة في الحكم .. يحكم على نفسه بالخراب والدمار
• إذا كان الإنسان عاجزا عن اللحاق بالآخرين تماما وعن تقليدهم بصورة رائعة فان من واجب العاجز إن يسير دائما في طريق التي خطا فيها العظماء
• إن الناس يكرهون دائما المغامرات التي يتوقعون فيها لقاء المصاعب
• يجب على الأمير العاقل إن يعتمد فقط على قواته ومن الأفضل إن يدخل بقواته ويخسر على إن يكسب بقوات سواه
• يجب على الأمير إن لا يستهدف شيئا غير الحرب وان لا يتقن فن سواه
• من الضروري لكل أمير يرغب بالحفاظ على نفسه إن يتعلم كيف يبتعد عن الطيبة والخير وان يستخدم هذه المعرفة أو لا يستخدمها وفقا للضرورات والحالات التي يواجهها
• إن السخاء على النحو الذي يفهمه العالم .. قد يؤدي إلى إيذائك
• إن إنفاقك من أموال الآخرين لا يقلل من شهرتك بل يرفع قدرها .. بينما إنفاقك لأموالك يلحق الضرر بكمن الضروري إن يخافوك على إن يحبوك
• ثمة سبيلين للقتال .. احدهما بواسطة القانون والأخر بواسطة القوة .. ولما كانت الطريقة الأولى غير كافية لتحقيق الأهداف فأن الإنسان يلجأ إلى الطريق الثاني
• يجب على الحاكم أن لا يحافظ على وعودة عندما يرى إن هذه المحافظة تؤدي إلى الإضرار بمصالحة
من الضروري على الأمير أن يكون مداهنا كبيرا ومرائيا عظيما
• من الخير أن تتظاهر بالرحمة وحفظ العهود والشعور الإنساني النبيل والتدين وان تكون فعلا متصفا بها ولكن عليك أن تعد نفسك عندما تقضي الضرورة لتكون متصفا بعكسها
• ان الناس عموما يحكون بعيونهم أكثر من أيديهم .. ولان في وسع الإنسان إن يرى بينما لا يشعر إلا القليلون
من الضروري على الأمير الذي يرغب في الحفاظ على دولته إن يرتكب الشر أحيانا
• يجب على الأمير الذي يخشى شعبة أكثر من الأجانب أن يقيم القلاع
• من لا يكون صديق لك يريد منك الوقوف على الحياد ..أما صديقك فيرد منك أن تعلن موقفك
الغاية تبرر الوسيلةهنالك ثلاث أنواع من العقول : أولها يدرك الأمور دون عون .. وثانيها يدركها بمساعدة الآخرين .. وثالثها لا يدركها لا بمساعدة الآخرين ولا بدونها
من الضروري على الأمير أن يقبل النصيحة دائما .. ولكن عندما يريد هو .. لا عندما يريد الآخرين
أن من شيمة الناس إن يخادعوك .. ألا إذا أرغموا على قول الحقيقةلا يوجد إنسان يود أن يسقط .. لأنه يعتقد أن إنسان أخر سينقذه
أن من الحق أن يعزو إلى القدر التحكم بنصف إعمالنا وأنة ترك النصف الأخر أو ما يقارب لنتحكم به بأنفسنا
• اذا كان باستطاعة الإنسان أن يغير طبيعته وفقا لتغير الأزمنة والظروف فان القدر لا يتغير
أن الحظ يتبدل أما الناس ثابتين على أساليبهم وهم ينجحون طالما أن أساليبهم تتوافق مع الظروف .. أما عندما تتعارض فان الفشل سيكون من نصيبهم
• إن التهور خير من الحذر
إن الحظ كالمرأة .. أن أردت السيطرة عليها .. فعليك أن تأخذها بقوة
_______
____
__
منقوووووووول للعلم بالشىء
وليس للعمل الحرفى به!

Sunday, September 5, 2010

حــــديث شــــريف

0 comments

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
الإمام العادل::
وشاب نشأ في عبادة الله::
ورجل قلبه معلق في المساجد::
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه::
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله::
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه::
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه::
رواه الشيخان البخاري ومسلم
وصـدق رسول الله
صلى الله عليــه وســـــلم
*******
*****
***
*
حـــديث شريف أحبه و أذكره دائماً


وأدعو الله ان يشرفنى بأن أكون منهم


اللهم آمين يارب العالمين

Friday, September 3, 2010

إنِهـا الجمعـةُ الأخيرة من رمضان

0 comments

الْلَّهُم أَخْتِم بِالْصَّالِحَات أَعْمَالَنَا
الْلَّهُم أَغـــفَر لِى وَلــــــــوَالِدَي
وَلِلْمـؤْمِنِيَن يـــوَم يَقُوْم الْحِسَاب
الْلَّهُم أَغـــــــــفَر لِى ذَنْبِى كُلَّه
دِقَّه وُجِّلُه ســـــــرَّه وَعَلَانِيَتَه
أَوَّلِه وَأَخـــرَّه ظَاهِرَه وَبَاطِنَه
الْلَّهُم أَغـــــــفَر لِى مَا أَسْرَرْت
وَمَا أَعْلَنْت وَمَا انْت أَعْلَم بِه مِنِّى
الْلَّهُم آَنَا نَسْأَلُك الْخَيْر كُلُّه عَاجِلِه وَآَجِلِه
مَا عَلِمْــــنَا مِنْه وَمَا لَم نَــــــــــــعْلَم
وَنَسْتَعـذ بِك مِن الْشَّر كُلِّه عَاجِلِه وَآَجِلِه
مَا عَلِمْنَا مِنْه وَمَــــــــــا لَم نَعْلَم
الْلَّهُم نَسْأَلُك الْرِّضَا بِالْقَضَاء
وَالْصَّبْر عَلَى الْبَلَاء
وَالْشُكْر عَلَى الْنَّعْمَاء
الْلَّهُم أَغْفِر لِلْمُؤْمِنِيْن وَلِلْمُؤْمِنَات
وَلِلْمُسْلِمِيْن وَلِلْمُسْلِمَات الْأَحْيَاء مِنْهُم وَالْأَمْوَات
أَنَّك سَمِيْع عَلِيِّم مَجِيْب الْدَّعَوَات
يَارَب الْعَالَمِيْن
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ
لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(53)الزمر