............أنـــــا مشــــتركــــــة............

أنـــا مشتركة
اليــــــــــوم فى مقاطعة
المــــــــــوبايلات الأ للضرورة
القصوى احتجاجاً على فرض الضريبة الأخيرة
أعلم أن مقاطعتى لن تفعل للشركة شيئـــــاً
ولكنــــــها ستفعل لى انا شخصياً

..... ومـــــــــازال يبهـــرنى ...

مــــازلت أجلس أمامه
فانبهر بحديثه وكلامه
وعلمه وتعريفاته
ثم يمضى الوقت
وينتهى الحديث
فأسأل نفسى
ماذا قال؟
!! لا ادرى
ولا أتذكر ولا أعرف
!!سوى أنى قد استمتعت بالكلام
هكــذا كان حالى اول مرة
استمعت اليه فـــيها
فى السنة الثانية
بـــالكلية
وهكذا كان حالى اخر مرة
مع منى الحسينى فى برنامج كشف حساب
هو أستاذى الدكتور
احـــــــمـــــد عــــكــاشـــة

الدكتور احمد عكاشة

........الغــــــضـــــب.....

تصادق
إنسان
فيحكى لك
عــن حـياته
عن أسرته عن أطفاله
عن تطلعاته عن أماله وطموحاته
عـن حـاضره عن ماضيه ومستقبله
فتظن
انك عرفت كل شىء عنه وانك تعرفه
ثم تـكون بينكما غضبة أو مشاحنة
فترى إنساناًمختلفاًتماماً ما تهيىء
لك انك ستراه ابداً
او أنــك تعرفه
فلذا اقول أن
أهل زمان قالوا انك
لكى تعرف أنسان لابد وأن تعاشره
وازيد انا واقول ولابد
!!وان تغضبه
فالغضب يخرج
(أسوء)
ما فينا
..........
قال أبـي هـريـرة
رضي الله عــنـه
أن رجــلاً قـــال
للـنـبي صلى الله عليه وسلم
أوصــني
قال
{ لا تغضب }
فردد مراراً قال
{ لا تغضب }
[رواه البخاري:6116]
وصدق
رسول الله
صلى الله عليه وسلم


*******
تدوينة قديمة
أعيد وضعها فلن
نعدم سببا للغضب ابدا
المهم أن نكبح زمام غضبنا
*********

........سريلانكا:الضيف الأخير .......

أخـــــر ضيف شرّف
صعبان على حــــــالنا
نمــــــر 2
من سريلانكا
أى نـــــعم هو جه
ايـــــد ورا وايــــــــد أدام
وما حتى جابلنا معاه باكو شاى واحد
من الشـــــاى الســـــريلانكى المـــــعتبر
لكن معلش حأعتبرها مناسبة خاصة
ونحتفل بيه وبسريــــــــلانكا
خلينا أحنا الأحســـــن
يمكن المرة الجاية
يجيبلنا معاه
ولكل
اصدقاء بلوجر

سيريلانكـــــــا

الاسلام فى سريلانكا

....... آعجبـــــتنى .....

آعجبتـــنى منذ اللحظة الأولى
التى رأيـــتها فيها
اســـــمها
اســف
SORROW
By
Noor Naqvi
وغير متوافر اى معلومات اخرى عنها
بخلاف بعض النسخ للـــــــوحــــة
أما اللوحة نفسها فغير موجودة
واللى عايز يعرف أكتر
ويعرفنا معاه وله الأجر والثواب
يتفضل يراسل الرسام نفسه
وعشان ما أتعبش حد
الرابط لمراسلة
الرسام لا يفتح

.............فيـــــــلم عنتر ولبلب........

فيلم عنتر و لبلب
لماذا تم تغير اسم البطل من شمشون الى عنتر؟
علي كثرة عيوبها التي تستحق بسببها ألف لعنة‏
فإن من مزايا الفضائيات التليفزيونية العربية‏
التي تستحق بسببها ألف قبلة‏
أن بعضها‏
‏ خصوصا قنوات الأفلام‏
تعيد بث الأفلام المصرية التي أنتجت
في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي‏
‏ فتتيح لأمثالي‏
‏ ممن أصبحوا للأسف شيوخا‏‏
الفرصة لاستعادة ذكريات أيام الشباب الذي ولي‏
,‏ حين شاهدوا هذه الأيام نفسها لأول مرة‏,
‏ وتوافرت لهم فرصة نادرة‏,‏
للمقارنة بين الانطباع الذي خرجوا به
من دار السينما حين شاهدوها
في ذلك الزمان البعيد‏
وما تتركه في أنفسهم مشاهدتهم لها‏
..‏ في هذا الزمان‏.‏
وربما لهذا السبب‏ ولأسباب أخري لا داعي لذكرها‏
‏ لا أكاد أعرف‏,‏ أو أعثر بالمصادفة‏‏
علي فيلم مما شاهدته في أيام صباي وشبابي
‏ يعرض في إحدي هذه القنوات‏
‏ حتي أتوقف أمامه‏,‏ لأشاهده‏‏
علي الرغم من أنني أكون قد شاهدته
علي القناة ذاتها أو غيرها‏‏
عدة مرات من قبل‏,‏ محاولا
أن أتذكر أين رأيته لأول مرة ومع من‏
باحثا عما يكون قد أضحكني أو أبكاني
أو جعلني أحبس أنفاسي من أحداثه وشخصياته
وجمل حواره أيامها‏
وعن الأسباب التي تدفعني هذه الأيام
للعدول عن انطباعي الأول عنه‏.‏
من بين هذه الأفلام فيلم ملئ بالغرائب‏
من إنتاج عام‏1952‏
ومن بين غرائبه‏,
‏ أنه عرض لأول مرة
في مارس‏1952‏ باسم شمشون ولبلب
وبعد يومين من بداية عرضه الأول
سحب من دار السينما التي تعرضه‏‏
من دون سبب معروف‏
ثم عاد ليعرض بعدها
بستة أشهر باسم عنتر ولبلب‏
وكانت مصر أيامها تعيش في ظل الظروف
التي أعقبت حريق القاهرة‏,‏
الذي وقع في يناير من ذلك العام‏
‏ وأدي إلي إعلان حالة الطوارئ‏
‏ وفرض الرقابة علي الصحف‏‏
واعتقال النشطاء السياسيين‏
الذين استغلوا فترة المد الوطني
التي أعقبت إلغاء المعاهدة المصرية الإنجليزية
من طرف واحد‏,‏ هو مصر‏
لتشكيل كتائب تقوم بأعمال فدائية
ضد القواعد البريطانية
في منطقة قناة السويس‏
‏ لإجبار بريطانيا علي إجلاء قواتها عن مصر‏.‏
وأدت هذه الظروف
إلي فرض حظر للتجوال في القاهرة والإسكندرية
بين منتصف الليل والسادسة صباحا‏‏
فقررت دور السينما إلغاء حفلات السواريه‏‏
وصادرت الرقابة علي المصنفات الفنية‏‏
عددا من الأفلام الوطنية التي كان المنتجون
قد شرعوا علي عجل في إعدادها‏
استثمارا لموجة الحماسة الوطنية
التي أعقبت إلغاء المعاهدة‏
علي الرغم من أنهم كانوا قد حصلوا كالعادة
علي موافقة الرقابة علي السيناريو قبل التصوير
‏,‏ لكنها تعللت بأن الظروف قد تغيرت وبأن عرضها‏
‏ في جو الاحتقان السياسي الذي أعقب حريق القاهرة‏
يمكن أن يؤدي إلي تكدير الأمن العام‏
وكان من بين هذه الأفلام فيلم مصطفي كامل‏‏
الذي أخرجه وأنتجه أحمد بدرخان‏‏
عن زعيم الحركة الوطنية المصرية
في مطلع القرن العشرين‏
وفيلم‏(‏ الكيلو‏99)‏ الذي قام
ببطولته إسماعيل يس‏
وتدور أحداثه في قالب كوميدي
حول حركة الفدائيين ضد قاعدة قناة السويس‏
‏ وقد عرض الفيلمان بعد أن تغيرت
الظروف السياسية وقامت ثورة‏1952‏
وربما تكون هذه الظروف
هي السبب في مصادرة
فيلم شمشون ولبلب بعد أيام من عرضه‏
‏ فأحداث الفيلم تدور في حارة مصرية‏‏
تكفي لافتات متاجرها لإدراك
أنها تمثل مصر كلها‏‏
فهناك عصير قصب الجلاء‏‏
وجزارة القنال‏,‏ وعجلاتي الوحدة‏
وبقالة السلام يفد عليها ذات يوم
شخص غريب ليس من سكانها‏
‏ وهو شخص قوي مفتول العضلات‏
مدجج بالسلاح والأتباع هو شمشون‏
‏ وكان يقوم بالدور الممثل الراحل سراج منير‏
‏ فينزع قطعة من أرضها ليقيم عليها
كازينو ومطعما وملهي ليلي‏‏
ينافس متاجرها‏,‏ ويفسد أخلاق أهلها‏‏
مما يعرضه من رقص خليع‏‏
فيحط الفساد عليها إلي أن يتزعم لبلب‏
‏ صاحب مطعم الحرية المقاومة‏‏
علي الرغم من فقره وضعفه وهزاله‏
‏ فيتصدي لشمشمون ويدخل معه
في منافسة علي الهبوط بأسعار المأكولات‏
‏ لا يصمد فيها بسبب ضعف موارده المالية‏‏
لكنها تنتهي بمواجهة علنية بين الاثنين‏‏
يتحدي فيها لبلب عدوه شمشون
ويراهنه علي أنه في استطاعته
أن يصفعه سبع صفعات علي امتداد أسبوع‏
‏ بواقع صفعة كل يوم‏
فإذا فعل‏ حقق شمشون مطلب الحارة‏
‏ وهو الجلاء بلا قيد ولا شرط
فإذا فاتته صفعة واحدة يغادر
لبلب الحارة ويتركها لشمشون الدخيل بلا قيد ولا شرط‏.‏
ويدور الصراع بعد ذلك
بين حماقة القوة وذكاء العقل‏,‏
ويستعين شمشون بأتباعه وماله‏
‏ وينضم أهالي الحارة إلي لبلب‏‏
الذي ينجح بذكائه وحيلته في توجيه الصفعات
واحدة بعد أخري إليه‏,‏ خصوصا أن الرهان
تضمن كذلك بنت الحارة الجميلة
لوزة المطربة حورية حسن‏,‏ خطيبة لبلب‏‏
الذي قام بدوره المنولوجست الشهير محمود شكوكو‏
إذ اشترط شمشون أن يفوز بها
ضمن كل ما يقتنيه لبلب في الحارة‏
‏ في حالة فشله في توجيه الصفعات
السبع إليه وخسارته للرهان‏‏
وأمام توالي الهزائم
يلجأ شمشون إلي المناورة‏‏
ويطالب بفتح باب المفاوضات‏‏
لكن أهل الحارة يدركون
أنه يريد تمييع الموقف ليكسب الرهان‏
‏ فيعلن لبلب أنه لا مفاوضة إلا بعد العزال
‏-‏ أي الجلاء‏-‏
ويواصل المواجهة وينجح في شق جبهة شمشون
وجذب زوجته إلي صفه‏‏
بعد أن أفشي إليها سر سعيه للزواج من لوزة‏,
‏ مما يمكنه من توجيه الصفعة السابعة إليه‏
فيجلو عن الحارة‏,‏ مهزوما وتعيسا
بعد أن انتصر الحق علي الباطل‏
والعقل علي القوة‏.‏
بعد أشهر من العرض الأول للفيلم في مارس‏1952
عاد مرة أخري إلي دور السينما وكانت ثورة يوليو
قد قامت وتغيرت الظروف السياسية‏
لكن الحملة الدعائية التي مهدت وواكبت عرضه الثاني‏‏
أو بمعني أدق الأول مكرر‏‏
قدمته للناس باسم عنتر ولبلب‏‏
ولاحظ الذين شاهدوه أنه تعرض لعملية مونتاج
لشريط الصوت‏ شملت معظمه‏ لحذف اسم شمشون‏
‏ كلما ورد علي لسان إحدي الشخصيات
واستبداله باسم عنتر بصوت يختلف‏
في نبراته وطبقته ودرجة تطابقه مع حركة الشفاه
عن أصوات الممثلين الذين يرد علي ألسنتهم‏
‏ ومن بينهم أصحاب أصوات مميزة
مثل عبدالوارث عسر‏‏ وشكوكو‏‏
وهور ما أثار شكوكا في أن سبب سحب الفيلم
من دور العرض لم يكن يتعلق بتناوله
للصراع الوطني في مصر
بين المطالبين بتوقف المفاوضات
‏‏ وبجلاء الإنجليز عن مصر‏
وبالوحدة بين مصر والسودان‏
وهي الشعارات التي كانت سائدة آنذاك
بين صفوف الحركة الوطنية المصرية‏
والتي ارتفعت بقوة خلال المد الوطني
الذي أعقب إلغاء معاهدة‏1936
‏ واتفاقيتي‏1899‏ اللتين كانتا تعطيان
إنجلترا الحق في مشاركة مصر في إدارة السودان‏
‏ لكنها كانت تتعلق كذلك بإطلاق اسم شمشون‏‏
وهو أحد أنبياء بني إسرائيل‏‏ علي بطل الفيلم‏
وتصويره في صورة الرجل الشرير
الذي يغتصب أرض غيره‏‏
ويفسد حياة أصحاب الأرض الأصليين‏‏
وهو ما يعني أن الفيلم‏
‏ باسمه الأصلي‏
كان يحاول أن يربط بين
القضية الوطنية المصرية والقضية الوطنية الفلسطينية
‏,‏ وأن يوجه للنشطاء علي الصعيدين رسالة خلاصتها‏,
‏ أن الضعف ليس مبررا للنكوس عن استرداد الحقوق‏‏
وأننا إذا لم نكن نملك القوة‏
فباستطاعتنا أن نستخدم الذكاء‏.‏
أحد ألغاز هذا الفيلم‏,‏ هو سبب تغيير اسمه‏‏
وهل لذلك علاقة بأن مصر كانت آنذاك‏1953‏
تدرس عروضا أمريكية للصلح مع إسرائيل؟
أم أن الأمر‏-‏ كما قرأت مرة‏-‏ حدث بسبب
اعتراض حاخام اليهود حاييم ناحوم أفندي
علي استخدام اسم أحد أنبياء بني إسرائيل علي شخصية شريرة‏.‏
أما أهم هذه الألغاز فهو أننا لانزال
بعد أكثر من نصف قرن علي إنتاج هذا الفيلم
وستة عقود علي قيام دولة إسرائيل‏‏
عاجزين عن التنسيق بين
استخدام العقل واستخدام العضلات
من أجل تحرير فلسطين‏
وكلما استخدمنا أحدهما ضاع جزء آخر منها‏.‏


بقـــــلم صلاح عيسي

المصدر

فيلم عنتر ولبلب على اليوتيوب

........النهـــــاردة أول مـــارس.......

النهاردة اول مااااااااااااااارس

يوم كان حيمرعلى زى ما مر قبل هذا كتير

لولا ان الست اللى أستأذنت تدخل

قبل

دورها فى الكشف فكرتنى بيه

معلش ياستى الدكتورة

اصل ابنى رايح يستلم الشغل النهاردة

نسى الكارنية بتاعه معايا

وانا رايحة اوديهوله

خلص كلية الطب

وحيبدأ سنة الامتياز النهاردة

يااااااااااااااااااااااااااااااااااخبر

الامتياز

اه صحيح !!احنا بندأ الامتياز فى شهر مارس

بعد ستة اعوام من العذاب

فى كلية الطب والعذاب

لأ كده غلط

فى كلية

العذاب والطب

لتبدأ بعدهم

سنوات الشغل والعذاب

برضه كده غلط

لتبدأ بعدهم سنوات العذاب والشغل

والله ماهى نظرة تشاؤمية ولا حاجة

لكن نظرة حقيقية من بعد ممارسة المهنة

سنوات عديدة

مش حأقولك ياللى بتسأل كام !

ملكش دعوة!

مش حأقولك حاجة غريبة الناس دى!

المهم اليوم ده رحت استلم

ابص لاسمى ياخويا فى الكشف

الاقينى نساء

اكره فروع الطب الى قلبى !

طيب أمرى لله

رحت على مستشفى النساء والولادة

فين الاسامى ياعمى بتوع الامتياز

اللى هناك عندك دى

ابص!ابص!أبص!

ياوووووووووقعة سوثا

ياووووووووووووقعة زرقا

ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقعة فحلوقى !

اية دا :نوبتشية بليل

من الساعة 8مساءا

اول يوم

فى الشغل

نوبتشية

وبليل

ونساء

وووووو

وووووووووو

ووووووووووووو

ولادة

رجعت تانى البيت

ومعلش ياعم

محمود السواق

ماكنتش لسه اتعلمت السواقة

ابقى تعاللى بليل احنا أسفين يعنى حنسهرك

(وفى عقل بالى وانت راجل كبير وكبّارة بتنام من العشا )

لأ معلش مفيش حاجة

ده هو اللى بيقول

المهم

مش حأقولكو الجو كان شكله ايه ليلتها

بالظبط زى مابتقولى كده

مكمل للجو العام

وزى ما بيجى فى الافلام العربى

مطر ورياح وصواعق وعواصف كمان

انا فاكرة عملت ليلتها

(ولحد الان ما أعرف ليه)

شنطة ولا بتاعة الرحلات الخلوية

ولا كأنى رايحة الصحرا مش المستشفى

اللى بقى لى سنتين بروحها

سندوتشات وترمس شاى

ولب وسودانى

وووووووو

حمص

اصل

بموت فيه

ومش حأنسى

الخيار

طبعا

رحت

لقيت كل اللى معايا فى الجروب

ناس ماعرفهاش خالص

وكمان اللى زود الموضوع

بنين

اى

صبيان

اى

رجال

وكل واحد والتانى

بلاااااااااااااااااااااااااااكار

على رأى عزت ابو عوف

طبعا بقيت عماله اوسع لنفسى مكان بينهم

وكأنى بحفر فى الصخر

وكل شوية

لوسمحت

لو سمحت

ل

و

و

و

و

اوووووووووو

ايه فيه ايه؟

صباعى يادكتورررر

انا مالى بيه؟

انت دايس عليه حضرتك!

ايه؟

انت دايس على صباعى !

اممممممم

اممممم

امممم

اه طيب

معلش

الحوار اللى فات ده اتكررررررر

كتير فى هذه الليلة

وبعدها طبعا

لكن الحقيقة

بعد كده بقينا

زملاء

عاديييييين خالص

وحتى معلش مابقوش يقولوها!!

المهم الليلة دى

انا فاكرة كذا حالة ولادة جت

ومش حأكذب النواب هم

اللى عملوا كل حاجة و أحنا كنا بنتفرج

يمكن غيرنا بعد كده بقى بيشتغل بأيده

لكن وللاسف

احنا كنا

متفرجين

ومشوارجية

بمعنى خدوا العيان ده للاشعة

العيان ده للتحليل

روحوا بنك الدم

خدوا التاريخ المرضى للحالة

او كتابة الروبورتات

وهكذا

لكن برضة اشتغلنا كتير

فى العيادة الخارجية

من ضمن او اكتر حاجة فاكراها فى الليلة

دى اول مرة اشوف

وعلى الطبيعة

والحقيقة

ولادة طفل

شىء

ربانى

الهى

سبحان الله

قرأت كتير وذاكرت كتير

لكن تشوف بعينك

عينك اللى هى

فى ام رأسك

دى حاجة تانية

منظر لايمكن

تنساه

سبحان ربى العظيم

انا فاكرة كانت بنت

وزى القمر!

سموها ساعتها

فط النور

اصلها اتولدت وقت اذان الفجر

بالضبط

امها كانت من العزبة

اللى جنب الكلية زمان

عزبة القرود

(هكذا كانوا يسمونها)

او عرب المحمدى

الحين اصبحت

جناين وحدائق.

وعلى أد برضة ما كنت فرحانة

انى خلصت الكلية

وارتحت من المذاكرة والامتحانات

على قد ما كنت حاسة ان فيه حاجة نقصانى

ونقصانى كتير

وحاجة كبيرة اوى

اوى

اوى

اوى

امى

توفت قبل امتحاناتات

البكالوريوس

بشهرين

فقط

لكن دى حكاية تانية

خليها

لمرة تانية

بأذن

الله

تعالى

وتسلمولى من الشر كله

ويفرحكوا المولّى

باحبابكوا

جميعا

تدوينة قديمة
لا بيروح عليها
الزمان ولا بيجى
ولو لى عمر بأذن الله
حاحطها مرة ومرة ومرة
لانها بتفكرنى بيوم مشهود
فى حياتى العامة والخاصة
ولما بقرأها بفتكرواحس واسمع
كل لحظة وكل صوت وكل كلمة
حصلت فيها